西特勒為什么迫害猶太人（ZT）

發(fā)布時(shí)間： 2008-7-24 7:45:59 巨浪牧場(chǎng) 彭慶征

一是因為猶太人太聰明。   　　猶太人在經(jīng)濟、科學(xué)和藝術(shù)等方面涌現出一大批杰出的人才。幾十年來(lái)，諾貝爾獎的得主，猶太人所占的比例遠比其他民族高。猶太人在智力活動(dòng)中的優(yōu)勢與他們的家庭教育有很大的關(guān)系。（1）豐富的文化底蘊：猶太人雖在長(cháng)期的民族災難中背井離鄉，分散于世界各地。他們卻頑強地保持著(zhù)自己的文化，同時(shí)也吸收了所在國的文化精華。這樣就有更加開(kāi)闊的視野和更加豐富的知識養料。（2）執著(zhù)的教育追求：國外一位作家寫(xiě)道：“猶太人家庭在學(xué)問(wèn)方面應受到高度評價(jià)，在這方面非猶太人的家庭相形見(jiàn)絀。這個(gè)因素構成了其他一切差異的基礎?！甭?lián)合國教科文組織1998年一次調查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書(shū)，全國450萬(wàn)人，有100萬(wàn)人辦有圖書(shū)證。（3）理性的思維方式：諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特?布朗說(shuō)：“我的祖父常問(wèn)我，為什么今天與其他日子不同呢？他是讓我自己提出問(wèn)題，自己找理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個(gè)童年時(shí)代，父母都鼓勵我提出疑問(wèn)，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之以理?！保?）永恒的探索心境：猶太人家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們崇尚創(chuàng )新，認為沒(méi)有創(chuàng )新的學(xué)習只是一種模仿，學(xué)習應該以思考為基礎，要敢于懷疑敢于發(fā)問(wèn)?？吹贸鲴R克思主義無(wú)神論教育對大家的影響還是很大的。                                                                                                                                                     　　二是歷史背景的因：                                                                                                                          　　基督教一直以來(lái)都是反猶的，按照微軟百科全書(shū)（我看得頭都大啦）的描述，猶太人因為堅持其猶太教的教義，拒絕承認耶穌作為救世主，從而從4世紀君士坦丁接受基督教以來(lái)就受到歧視和迫害。圣奧古斯丁認為猶太人應該為此受到懲罰：接受貧窮和羞辱。這一方面是對猶太人的迫害，另一方面卻又使猶太人在羅馬帝國及其后繼很長(cháng)一段時(shí)間免于滅絕。8世紀之后，歐洲的日耳曼君主們（法蘭克的和神圣羅馬帝國的）紛紛鼓勵猶太人在其疆土的一定位置定居，其原因是猶太人善于經(jīng)商，而實(shí)際上，猶太人不能擁有土地，也無(wú)法成為封建主的佃農，因此不會(huì )對領(lǐng)主們的權力構成威脅。但這些特權卻進(jìn)一步加深了根源于宗教的怨恨，然而，由于領(lǐng)主們的保護，歐洲的猶太人至少過(guò)了兩百年生命無(wú)礙的日子。十一世紀的十字軍運動(dòng)重新點(diǎn)燃了基督徒們對猶太人的仇恨，Rhineland的猶太人定居點(diǎn)遭到清剿（1096年），在此之后直到文藝復興（16世紀），西歐、中歐的猶太人一直處在“水深火熱”之中，并不斷遭到各地統治者的驅逐。納粹給猶太人上牌照的做法  古已有之，12世紀的羅馬天主教廷就有此規定，并禁止猶太人在復活節等節日中公開(kāi)露面，也禁止基督徒以猶太人為鄰。因為教廷也禁止基督徒之間放貸，因此猶太人碰巧成為這一未來(lái)銀行業(yè)原型的鼻祖。和中國一樣，當時(shí)不務(wù)農的人就是不務(wù)正業(yè)的人，放貸更不是什么好事。至于猶太人因此有了金融業(yè)的“天賦”，實(shí)在是因禍得福。這一時(shí)期，西歐、中歐很多被驅逐的猶太人都逃到了波蘭，并在那里定居下來(lái)。至于原因，我沒(méi)查到，我只知道當時(shí)的波蘭（包括今天的烏克蘭、白俄羅斯等地）不是什么好地方。有意思的是，猶太人在當時(shí)的伊斯蘭世界中所享受的生活遠比基督教世界要滋潤。在文藝復興時(shí)期，與科技文化同時(shí)進(jìn)步的是“宗教寬容”，波蘭以及其他各地的猶太人開(kāi)始陸續返回西歐。但寬容不等于接受，此時(shí)的猶太人并沒(méi)有獲得公民權，人身和經(jīng)濟生活受到很多限制，比如只能生活在擁擠的猶太區中。當時(shí)猶太人的地位大概和南北戰爭前的南方黑奴的地位差不多，需要他們貢獻力量，但不能享有平等的權利。十八世紀末的法國大革命，民族主義戰勝了宗教區別，自法國開(kāi)始（1791）到德國（1871），西歐各國都承認了猶太人的公民權，猶太教也隨之發(fā)生了變革，其中一點(diǎn)就是祈禱中不再包含在巴勒斯坦建國的要求。當然，這些變革受到了傳統猶太教徒的敵視。十九末開(kāi)始的反猶在宗教的基礎上更融入了“種族主義”的因素。種族主義也有相當長(cháng)時(shí)間的歷史了（至少比馬克思主義長(cháng)），盡管我不同意，但我相信它的出現和相對繁榮肯定有其原因。不管其起因是否合理，它的結果就是猶太人的再次流亡，從反猶**劇烈的俄羅斯到西歐，從西歐又到美洲及其他地方。在巴勒斯坦建國正是此時(shí)作為猶太人的對策之一提出來(lái)的。二十世紀猶太世界發(fā)生了什么相信大家都很清楚了，因為它和“政治”很相關(guān)。說(shuō)到“政治對歷史的奸污”，我不贊同。歷史是什么？歷史是昨天的現實(shí)，而政治則是今天的現實(shí)。歷史是原作，“政治對歷史的奸污”是再創(chuàng )作。其實(shí)我們的歷史教育過(guò)程中**大的亮點(diǎn)就是基本上忽略了宗教對政治的影響力，而實(shí)際上至少歐洲歷史與基督教的聯(lián)系是千絲萬(wàn)縷、無(wú)法分割的。比如歐洲宗教改革，十五、十六世紀歐洲的各次戰爭基本上都與此有很大關(guān)系，這在我們這些長(cháng)時(shí)間在“無(wú)神  論”教育（包括儒家的和共產(chǎn)主義的）中熏陶的人中可能很難理解甚至想象。從猶太人的歷史我學(xué)到了：1.猶太人受迫害和流亡是主流；2.強大的民族通常會(huì )自信、而自信的民族通常會(huì )寬容（當然，現在這都有反例，不知道該如何解釋?zhuān)?.有信仰和堅持信仰的人應該得到尊敬（不一定要尊重），而不管其信仰是否合理。至于說(shuō)反猶來(lái)源于猶大，猶大怎么說(shuō)也是耶穌的門(mén)徒，怎么會(huì )是信猶太教呢？                                                                                                                                                                  　　三是宗教和經(jīng)濟上的原因。           猶太人不信基督的，而是信猶太教，當年就是猶太教的人出賣(mài)了耶穌，所以基督徒對于猶太人有著(zhù)難以化解的歷史冤仇?；酵郊彝サ暮⒆訌男∈艿降慕逃褪仟q太人是邪惡的化身。在經(jīng)濟上，猶太人在寄居的各個(gè)國家總是屬于比較富有的階層，其實(shí)一些人確實(shí)為富不仁，其實(shí)現在很多猶太人也是一樣，比如搞得東南亞金融危機的金融大鱷索羅斯，雖然極度富有，但是對于同樣是猶太人建立的以色列國卻一毛都不拔。猶太人的富有和不會(huì )做人，造成了民眾的普遍厭惡。希特勒當年碰到了經(jīng)濟危機，在無(wú)法解決社會(huì )矛盾的情況下，把矛頭對準猶太人，給所有的社會(huì )問(wèn)題提供了一個(gè)發(fā)泄的渠道。其實(shí)在他之前，其他國家也很討厭猶太人的，包括代表了正義的英國，事實(shí)上在二次大戰打起來(lái)之前，英國還和德國協(xié)調，和猶太復國主義份子一起把很多的德國猶太人強行移民到了巴勒斯坦猶太人區。后來(lái)就是在這個(gè)地方建立的以色列國，只所以直到現在以色列和巴勒斯坦還是沒(méi)能和平，禍根從30年代就存在了，那地方本來(lái)就是阿拉伯人的地方，硬被英國人打著(zhù)國聯(lián)的名義劃了一塊給猶太人的。后來(lái)德國還曾經(jīng)考慮把所有的歐洲猶太人流放到馬達加斯加島去，讓他們自生自滅，后來(lái)是發(fā)現根本沒(méi)這么多資源，特別是運輸的能力完成，干脆來(lái)了個(gè)**終解決，才開(kāi)始真正大規模的殺猶太人的。說(shuō)穿了，歐洲那些國家幾乎都討厭猶太人，但是希特勒是笨人動(dòng)了手，其它國家歧視但是沒(méi)這么殺人，所以就顯得高尚一點(diǎn)。這種宗教上的敵視，就象基督徒和穆斯林之間的仇視，是我們中國人覺(jué)得很難理解的，因為我們中國人的宗教從來(lái)都不是排他的，無(wú)論道教佛教，都不是一個(gè)神，雖然有過(guò)佛道之爭，但起碼在百姓看來(lái)都是正教，不存在你死我活的問(wèn)題。但是基督教和伊斯蘭教不是這樣的，他們都是單神的，上帝就一個(gè)，信我的就對，不信我的就是異教徒，非常的不能兼容。歷史上十字軍東征有記載的大概就有11次的樣子，死了N多人，直到18世紀土耳其帝國還圍攻過(guò)維也納?，F在也有很多阿拉伯人說(shuō)美國和伊拉克的戰爭實(shí)際就是宗教戰爭。我想肯定不全是，起碼有一些原因是為了石油的，但是宗教因素很難說(shuō)在現代社會(huì )就不起作用了。                                                                                                                                                                  　　四是其他方面的原因： 　　1、希特勒在沒(méi)有崛起之前，曾經(jīng)吃了很多猶太人的虧或是受過(guò)其奇恥大辱。   　　2、殺雞儆猴，試想**聰明的民族我都可以殺絕，其他的民族就投降吧。   　　3、個(gè)人興趣，好玩。

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