在網(wǎng)上看到介紹四川雅安的美詞，一想好地方應該介紹給朋友們，于是節錄下來(lái)，希望大家有機會(huì )一定去看看。。

 

 

雅安是**美的,雅安的山秀麗多姿,雅安的水綿綿悠長(cháng),雅安的人美麗多情

雅安八景簡(jiǎn)釋


蔡山龍洞石嵌佳
蒙頂青山石芽茶
白馬龍泉潮圣景
日落玄空現彩霞
丙穴甲魚(yú)通地脈
龍山鳳尾繞天涯
平羌夜渡沉秋水
金雞飛過(guò)老仙家

蔡山龍洞石嵌佳， 周公山龍洞庵的石刻嵌建的各種浮雕是雅安市境內**好的，主要表現在構圖，線(xiàn)條及雕刻技巧等各方面都高于境內各地的雕刻，在八景中首列第一?？上в谘虐踩俗约菏掷?，悲哀！

蒙頂青山石芽茶。 即今蒙頂山皇茶園中生長(cháng)的七株茶樹(shù)“石芽茶”沾了皇氣，列為第二景，也指圍繞石芽茶而修建的建筑物和蒙頂山全景，

白馬龍泉潮圣景， 商里古鎮白馬泉，間歇泉水涌出時(shí)的景觀(guān)曰：潮圣景，也暗指這條線(xiàn)上各風(fēng)景點(diǎn)，一路上川主廟，黃龍廟，古廟宇及建筑星羅棋布。上，中，下里人文歷史故事多多多，游覽白馬泉必經(jīng)過(guò)這些地方，排為老三！

日落玄空現彩霞。 玄空寺坐落在對巖鎮境內一座叫老君山的山上，古寺由來(lái)很久很久，站在山上，面向多營(yíng)坪向下看是郁郁蔥蔥的群山，腳下是滾滾東去的青衣江。每當日落之時(shí)，站在懸空寺樓頂，余暉灑滿(mǎn)，整個(gè)山顛遍布金光晚霞，置身其中，一身彩霞光照，恍如真做了神仙也！老君山，仙山。

丙穴甲魚(yú)通地脈， 丙穴，溯周公河而上，在望魚(yú)鄉境內，有瓦屋山，靠雅安這邊有丙靈寺，寺下有暗河入地心，暗河之中魚(yú)類(lèi)處于陰河之中，生長(cháng)環(huán)境特佳，這種魚(yú)就是資格雅魚(yú)，進(jìn)貢的魚(yú)就是指這種魚(yú)。烹烤香味穿梁透屋，幾日不滅。故周公河里的魚(yú)才叫雅魚(yú)，這種魚(yú)才通地脈，因它來(lái)自地脈暗河。甲為十天干的第一位，也即指雅魚(yú)位居甲等，魚(yú)中**流為冠。

龍山鳳尾繞天涯 龍山指對巖鎮蔡龍鄉的山如龍型，如龍井山，龍崗山。鳳尾指金鳳山，鳳鳴山，在北郊鄉境內。青衣江東流穿過(guò)，兩岸重山峻嶺連綿逶迤，如龍鳳呈祥起舞隨大江繞去天涯一般。

平羌夜渡沉秋水 平羌指青衣江，夜渡，江上渡口很多，**好的渡口在送春渡，基金雨城電站下首，喚作豬兒嘴的一段平靜的江面。沉，指月亮照在豬兒嘴的一段平靜的江面，月影落在秋天的水面上，其情其景是絕美的一幅秋夜賞月圖！

金雞飛過(guò)老仙家 金雞，指金雞關(guān)。老仙家 指雅安與蘆山交界的飛仙關(guān)。這兩個(gè)關(guān)口是雅安的一進(jìn)一出的險關(guān)縊口，易守難攻，四維青山的雅安是十分的安全的，一有來(lái)犯者，金雞關(guān)上吼一聲，飛仙關(guān)以下很快就動(dòng)員起來(lái)了。也說(shuō)明雅安當時(shí)的秀雅安靜安全安逸?。?！

 

 

雅安的歷史：

雅安在遠古洪荒之時(shí)，也是一片汪洋大海。隨著(zhù)地殼變化，地球自身造山運動(dòng)的起始，它慢慢地沖出了地平線(xiàn)。滄海桑田的現象一代一代地被人類(lèi)口碑相傳地記載了下來(lái)，當有文字符號記錄的時(shí)后，因年代久遠而變成了神話(huà)。我市的大渡河和青衣江流域高山上的多見(jiàn)的珊瑚，貝類(lèi)，藻類(lèi)，單細胞生物化石，魚(yú)類(lèi)化石等海洋化石及舊石器和新石器時(shí)代的各種石制刃具工具都說(shuō)明我市區域內形成原始生命**早，文明形成也**早。人類(lèi)從水起始生命，又從高山遷徙平原，形成六千年的中原文化。
由四川省文物考古部門(mén)組成的聯(lián)合考古隊前段時(shí)間在漢源縣的考古發(fā)掘中，發(fā)現了四川雅安境內保存**完整的新石器時(shí)代房屋遺址，同時(shí)還發(fā)現了一個(gè)戰國至明清時(shí)期的大型古文化遺址。[聯(lián)合考古隊由四川省文物考古研究所、雅安市文管所和漢源縣文管所組成]。這處距今4000多年的房屋遺址、 墓葬等古人類(lèi)遺跡，位于漢源縣大樹(shù)鎮大瑤村。
遺址三面環(huán)山，面對大渡河。在這里發(fā)現7間房屋和火塘遺跡中，其中大房間長(cháng)6米，寬3.7米，房屋前有一個(gè)臺階，臺階下呈環(huán)形分布著(zhù)6個(gè)長(cháng)約2米、寬1.5米的小房間。據推測，居住在大房間的古人地位尊貴，而僅能容下一人的小房間則是部族里地位低賤成員的住所，這表明新石器時(shí)代晚期的大渡河流域已出現了明顯的貧富差別和等級制度。
這個(gè)古文化遺址，分布面積達10萬(wàn)平方米。，發(fā)現戰國至明清時(shí)期的各類(lèi)墓葬20多座，還有漢代灰坑、灰溝等人類(lèi)居住遺址。在墓葬中，一座戰國時(shí)期的土坑墓長(cháng)7米、寬4米，是迄今為止考古人員在漢源、石棉地區發(fā)現的**大戰國墓；推測墓主在當地的地位一定非常顯赫。此外，考古人員還了發(fā)現了6座具有強烈地方特色的瓦棺墓，在唐朝時(shí)期火葬已成為當地部分居民的葬俗。在雅安斗膽沙溪村和多次雅安各處的考古發(fā)現都說(shuō)明雅安很早就有先民居住。
《說(shuō)文解字》說(shuō)：牙，通雅。牙，是天子旌旗頂上用象牙做的飾物和標志；牙的根部用牦牛尾作帶裝飾，直至商代一直沿襲。佳，是短尾雀的總稱(chēng)，品種繁多，喜在幽靜和美好安全環(huán)境里嘻戲和生長(cháng)。[今天，我市域內的各種五顏六色的小鳥(niǎo)也多如牛毛。]用牙和佳合為雅，故歷代皆以雅為一種文明的象征和標準。安，去掉女字讀“綿”。意為山洞，人居的洞穴，有女為安，洞穴內沒(méi)女人就不為安，也只有女人才有資格住洞穴；[這也可能是**早保護婦女兒童的約定俗成吧！]母系社會(huì )的文明圖騰看來(lái)就是以此為標準和來(lái)歷的。
雅安兩字，這一地名名稱(chēng)中雅字**早見(jiàn)于《隋書(shū)》地理志中：臨邛郡舊置雅州。統縣九，戶(hù)二萬(wàn)三千三百四十八?！杜f唐書(shū)》地理志中說(shuō)：雅州下都督府 隋臨邛郡。武德元年，改為雅州，領(lǐng)嚴道、名山、盧山、依政、臨邛、蒲江、臨溪、蒙陽(yáng)、漢源、火井、長(cháng)松、靈關(guān)、楊啟、嘉良、大利、陽(yáng)山十六縣。其年，割依政、臨邛、蒲江、臨溪、火井五縣置邛州；漢原、陽(yáng)山二縣置登州。二年，置榮經(jīng)縣。六年，省嘉良、楊啟、大利、靈關(guān)、蒙陽(yáng)、長(cháng)松六縣。九年，廢登州，還以陽(yáng)山、漢源來(lái)屬。貞觀(guān)二年，又以陽(yáng)山、漢源屬巂州。八年，又置百丈縣。永徽五年，以巂州漢源來(lái)屬。儀鳳四年，置飛越、大渡二縣。大足元年，又割漢源、飛越二縣置黎州。神龍三年，廢黎州，漢源、飛越屬雅州。開(kāi)元三年，又割二縣置黎州，又置都督府。天寶元年，改為盧山郡。乾元元年，復為雅州，都督羈縻一十九州也，舊領(lǐng)縣五，戶(hù)一萬(wàn)三百六十二，口四萬(wàn)一千七百二十三。天寶，戶(hù)一萬(wàn)八百九十二，口五萬(wàn)四千四百一十九。在京師西南二千七百二十三里，至東都三千五百一里。古
從武德元年到乾元元年短短的這些年中，雅州行政區域變化，名稱(chēng)卻沒(méi)變化，那“安”字又是咋會(huì )事呢。安的出現在《漢書(shū)》地理志中：南安[樂(lè )山]，鑄錢(qián)的鄧通就是南安人，《華陽(yáng)國志》說(shuō)蒙山有水自地下出，與南安交界即指此處。[今雅安龜都府，也即洪雅槽魚(yú)灘和雅安龜都府交界處。]從此兩地和字說(shuō)應是雅州的東南方至南安為界，此為雅安一說(shuō)。雅安二字合并為一有史可考的是《清史稿》地理志所說(shuō)。 清朝雍正七年，升雅州為府。雅州府：沖，繁，難。建昌道治所。明，雅州。順治初，因明制，為直隸州，領(lǐng)縣三。雍正七年升府，撫民同知駐靖西關(guān)地，在哲孟雄之北，為亞?wèn)|出入要路。有商埠。以其地增置雅安縣。這就是雅安**早的雅安二字合并為一的名稱(chēng)直到現在。雅州府時(shí)改天全土司為天全州，改長(cháng)河西魚(yú)通安遠宣慰司為打箭爐。八年，改黎大所為清溪縣。均屬府。[雅州府管轄]光緒三十年，升打箭爐為直隸。三十四年升康定府。東北距省治[成都]三百四十里。廣五百十里，袤三百八十里。北很高三十度四分。京師偏西十三度二十一分。領(lǐng)州一，縣五，土司一。雅安沖，繁，難。倚。西：雅安山，縣以此名。東：周公。南：嚴道山。北：七盤(pán)山。青衣江一名平羌江，俗稱(chēng)雅河，即大渡水。自蘆山入，至縣北門(mén)外，東南流入洪雅。小溪河自名山入，邛水自榮經(jīng)入，并入青衣江。北飛仙、金雞、南飛龍三關(guān)。名山?jīng)_，難。府東北四十里。城內月心山。西北：名山，縣以此名。西：蒙山。東：白馬。南：總岡。東北：百丈山。名山水在縣東二百步，東南流入雅安，為小溪河。百丈河源出蓮花山，東南流入蒲江，為鐵溪河。東：黑竹關(guān)。一驛：百丈。榮經(jīng)沖，繁。府南九十里。北：銅山。東：孟山。西：中峻。南：邛崍、瓦屋、大關(guān)。榮、經(jīng)二水為邛水上源。榮水出邛崍山，五派并發(fā)，流逕城西而合，又北流，繞城北，與經(jīng)水合，曰榮經(jīng)水。又北名邛水，入雅安。下改溪源出下改山，北流至城南，入經(jīng)水。祭風(fēng)溪在西，源出龍游山，入榮經(jīng)水。西北紫眼、西邛崍、東北天險三關(guān)。一驛：箐口。蘆山簡(jiǎn)。府西北百里。東：始陽(yáng)山，即禹貢蒙山，相接為盧山。西北：通靈山，為外番要道。南：青衣水有二源：西源即天全州流入之沫水，東源出邛州伏牛山，即古青衣水，二水夾城東西流，會(huì )于城南，又西南流，折東入雅安。和川水自天全入，逕城南入青衣江，曰三江口。西北：靈關(guān)。東北：八步關(guān)。東南：飛仙關(guān)。天全州繁，難。府西少北百二十里。東：多功、臥龍。南：燕子。西：馬鞍。東北：金鳳山。
上古之時(shí)，雅安在史記中是“若水”疆域；母系社會(huì )。自從黃帝將他心愛(ài)的兒子“高陽(yáng)降居若水”， 若水疆域也就納入了黃帝的版圖，先進(jìn)的文名必然替代了往日的圖騰。高陽(yáng)昌意娶若水疆域部落的女首領(lǐng)昌仆為妻，生下了顓頊大帝，顓頊的兒子是鯀，鯀是大禹的父親，因治水無(wú)功被舜殛殺于羽山，大禹繼父志，帶領(lǐng)人民歷經(jīng)一十三載治水成功。我國現存**早一本書(shū)中“蔡蒙旅平，和夷厎績(jì)”就是大禹在雅安的真實(shí)記錄。雅安是中華人類(lèi)社會(huì )文明的起始點(diǎn)，邊關(guān)重地。從大禹歷經(jīng)夏，商，周到秦漢，時(shí)曰莊道，嚴道，時(shí)曰蜀郡屬?lài)?，漢嘉郡。青衣羌國此一說(shuō)法是在漢政權力量暫時(shí)達不到的情況下出現的由當地人組成的小國時(shí)空段。一旦漢政權強大，四海歸一，它自然融入華夏大家庭；這也是東漢時(shí)稱(chēng)青衣小縣的來(lái)歷，青衣江也因此得名。
雅安這塊美麗的土地，歷史文化文明積淀深厚?！抖氖贰凡坎坑休d，擲地有聲。因它地處漢族和多民族的過(guò)渡段，所以漢族和多民族的矛盾戰事和融和多在此發(fā)生；演繹出許許多多可歌可泣的英雄壯舉，鴻儒良吏，貞范烈女。帝王將相，才子佳人，遠古和今天永遠是翻不完的宏篇大著(zhù)，惠澤萬(wàn)世，取之不盡的豐富精神營(yíng)養。